Einleitung
Wie hat sich die tunesische Gesellschaft nach der Revolution im Jahr 2011 entwickelt ? Ist das nordafrikanische Land tatsächlich auf dem Weg zu einer Demokratie ? Der humangeografische Blick nach Tunesien vermittelt ein widersprüchliches Bild.
Die arabischen Revolutionen der Jahre 2010/2011 nahmen in Tunesien ihren Anfang. Wir vermeiden bewusst die Begriffe »Jasminrevolution« oder »Arabischer Frühling«, da diese eine europäisch-romantisierende Sichtweise auf diese Revolutionen implizieren. Im Falle Tunesiens hat sich der Begriff der »Revolution der Würde« etabliert, um auszudrücken, dass im Kern der Aufstände die Forderung nach Würde stand : Menschenwürde, Würde gegen Polizeiwillkür, die Würde, sich seinen Lebensunterhalt selbst verdienen zu können, die Würde der Freiheit und die Würde, über den eigenen Körper verfügen zu können – und die Würde, sich über nationalstaatliche Grenzen hinweg frei bewegen zu können. Weder in Tunesien noch in einem anderen arabischen Staat wurden alle Hoffnungen erfüllt, die in die Volksaufstände gesetzt worden waren. Es ist jedoch unstrittig, dass die Proteste, ausgelöst durch die Selbstverbrennung des Gemüsehändlers Mohamed Bouazizi am 17. Dezember 2010 in der zentraltunesischen Kleinstadt Sidi Bouzid, zahlreiche Länder in Nordafrika und im Nahen Osten massiv verändert haben. Politische Hoffnung, Frustration und Ungewissheit Während die tragische Situation in Syrien in europäischen Medien durchaus Beachtung fand und noch immer findet und zeitweilig auch über die Lage in Ägypten und Libyen berichtet wird, finden die Entwicklungen in Tunesien
weitaus seltener Eingang in Zeitungen und Nachrichtensendungen. Dies ist insofern auch als positives Zeichen zu sehen, weil es wohl unter anderem damit zusammenhängt, dass es hier so gut wie keine gewaltsamen Auseinandersetzungen gibt. Ein weiterer Grund der medialen Abstinenz mag aber in der Komplexität der Entwicklungen in Tunesien liegen, die äußerst schwierig zu entschlüsseln ist.