Résumé
Les critiques des travaux sur les questions raciales dénoncent souvent la perspective « identitaire » qui y serait adoptée. Or l’usage du concept d’identité est âprement débattu en sciences sociales, des textes recommandant même son abandon (Brubaker, 2001). Cet article montre que la littérature sur la race permet de la théoriser, à l’encontre de toute compréhension essentialiste de l’identité, comme le produit de trois logiques imbriquées de formation raciale : auto-identification, assignation et socialisation. En interrogeant d’abord les déterminants sociaux des processus d’auto-identification et d’assignation raciales, l’article se tourne ensuite vers les pratiques sociales au fondement de ces modes de catégorisation, pour considérer la race comme ce que l’on fait plutôt que comme ce que l’on est. Nous explorons ainsi les différentes propositions théoriques qui permettent de penser la race comme principe d’action et de pratiques, comme performance réitérative ou comme incorporation de dispositions.
Biographie des auteur.es
Solène Brun, Institut Convergences Migrations, chercheuse associée à Sciences Po (OSC), France.
Sociologue, chercheuse postdoctorante à l’Institut Convergences Migrations, où elle est coordinatrice scientifique du département INTEGER/Intégration-discrimination. Ses travaux portent sur les questions raciales en France, qu’elle étudie notamment sous l’angle de la question familiale, abordant les logiques de reproduction et de socialisation qui y sont à l’oeuvre. Chargée de cours à l’Université Paris 8, à l’Université Paris 1 et à l’IEP de Paris, elle enseigne la sociologie de la race et du racisme. Elle a récemment publié « Rechercher la race : les défis d’une enquête à mots couverts » (Genèses, n° 125, p. 76–93).
Claire Cosquer, Centre en Études Genre, Université de Lausanne, affiliée à l’Institut Convergences Migrations (2021–2025), chercheuse associée à Sciences Po (OSC), France.
Chercheuse FNS senior au Centre en études genre, à l’Université de Lausanne. Ses travaux portent sur les migrations privilégiées, en particulier sur les migrations françaises et les migrations émiriennes, et sur les formes de continuité et de discontinuité postcoloniales qu’elles traduisent. Elle a récemment publié « Looking for the Authentic Other : Cosmopolitan Ethos and Orientalism in French Migrants’ Experiences in Abu Dhabi » (Critique of Anthropology, vol. 41, n° 4, 2021, p. 405–420) et « Une cage dorée ? Expériences genrées du privilège migratoire dans l’“expatriation” » (Sociologie, vol. 11, n° 3, 2020, p. 223–242).