Le département Policy est heureux de vous inviter, ce lundi 22 mai 2023, au vernissage de l’exposition Dieu va ouvrir la mer, autour de l’ouvrage du même nom co-écrit par Sophie Bava, Malik Nejmi & Bernard Coyault, paru aux éditions Kulte.
Cette exposition est organisée par Sophie Bava, Malik Nejmi & Bernard Coyault en collaboration avec le département Policy et le groupe de travail Religieux & migrations coordonné par Mathieu Claveyrolas.
L’exposition aura lieu du mardi 23 mai 2023 au vendredi 30 juin 2023 dans le hall de l’Humathèque.
Synopsis. Cet ouvrage est le fruit d’un compagnonnage et de terrains partagés entre un photographe et deux chercheurs anthropologues, Malik Nejmi, Sophie Bava & Bernard Coyault. Il a débuté lors de notre rencontre au Maroc en 2016 autour des objets de la mobilité, objet religieux et objets de protection que les migrants portent et transportent avec eux, liens ultimes et spirituels avec leurs aînés. Nos regards, notre rapport au terrain et nos réflexions se sont entremêlées pour construire au-delà de la scène de la recherche et de la sphère muséale un objet hybride pouvant naviguer et passer les frontières en mêlant l’histoire religieuse et migratoiresdes personnages qui nous ont accompagnés. Nous avons ainsi co-construit avec les personnes sur le terrains, pasteurs, fidèles, hommes et femmes sur la route ou installés au Maroc, un objet qui pouvait rassembler et faire exister leurs parcours, légitimer leurs pratiques et installations religieuses. Cet ouvrage et l’installation qui l’accompagne représente une plongée inédite dans le quotidien des « Églises de maison » fondées par les migrants chrétiens originaires d’Afrique Subsaharienne dans les quartiers périphériques de Rabat. Tout en privilégiant les témoignages et la parole des acteurs concernés, il restitue une expérience d’observation et esquisse, à partir de ce contexte marocain, une analyse des mouvements migratoires africains contemporains ainsi que des reconfigurations socio-religieuses et théologiques du christianisme sur le continent.
« L’expérience de la migration peut donc être en même temps un espace de découvertes dans tous les domaines et d’expérimentation en matière religieuse. Elle convoque ainsi de nouvelles solidarités religieuses et de nouvelles vocations. Si on s’interroge sur la place de la religion dans la migration, on observe des phénomènes d’adaptation de la part des migrants mais aussi des innovations religieuses de la part des acteurs religieux et de leurs institutions, de nouvelles vocations ainsi que des constructions religieuses complexes et originales entre plusieurs territoires. » Extrait du texte de Sophie Bava
« Après avoir durant plus d’un millénaire construit leurs représentations du christianisme en relation avec les velléités de conquête des puissances européennes du Nord, les populations musulmanes du Maghreb sont désormais exposées à un christianisme africain venu du Sud, dégagé de toute culture de domination et porteur de connivences culturelles et religieuse inédites. Ce christianisme, autonome ou appuyé principalement par des églises mères du continent africain, se déploie par le bas, dans les marges de ces sociétés, en périphérie des villes, dans les quartiers où séjournent les migrants. » Extrait du texte de Bernard Coyault